(Rome 06 décembre 2020). Au fil des ans, les conversions forcées des chrétiens au Pakistan sont devenues si normales qu’elles ne sont plus d’actualité. Il ne se passe pas un jour sans que les nouvelles internationales livrent de nouveaux cas de jeunes femmes menacées de violence, ou pire encore d’enlèvements, pour renier leur foi catholique afin d’embrasser l’islam. Et penser qu’en 2016 il semblait qu’Islamabad était sur le point de faire des pas en avant significatifs sur la question de la protection des minorités religieuses.
Le 24 novembre de cette même année, le parlement de la province du Sind, situé dans la partie sud du pays, avait donné son feu vert à une loi pour prévenir et bloquer le fléau des conversions forcées sur tout le territoire provincial (qui, pour mémoire, comprend également la mégalopole Karachi, désormais à l’honneur pour sa position stratégique surplombant l’océan Indien). Bref, il semblait que la route a finalement été tracée.
Cela ne s’est pas produit, étant donné que le Parlement national, sous la pression des puissants partis religieux et des mouvements islamiques les plus extrémistes, a qualifié la proposition de contraire à « l’esprit et aux principes fondamentaux de l’islam ». La demande des dirigeants appartenant aux partis islamiques susmentionnés était claire: le gouvernement du Sind a dû abroger la loi et se référer au Conseil de l’idéologie islamique pour examiner les mesures législatives.
Une situation complexe
Celle qui vient d’être décrite n’est qu’une des nombreuses tentatives d’intégration religieuse étouffées par le pouvoir excessif des partis et mouvements islamiques. Ce qui rend la vie des minorités littéralement infernale, y compris les hindous et les chrétiens – respectivement 2% et 1,5% de la population pakistanaise composée de plus de 210 millions de personnes – portant atteinte à leurs droits et libertés. Les rapports publiés par des ONG et des organisations religieuses, il y a quatre ans déjà, parlaient d’un millier de filles appartenant aux minorités susmentionnées enlevées chaque année par de puissants hommes musulmans.
Les prisonniers, en plus d’avoir à faire face à des conversions forcées, ont été (et sont) contraints de se livrer à des mariages islamiques. Mais attention, car les chiffres que vous lisez dans les médias ne prennent en compte que les cas officiellement signalés qui, selon de nombreux experts, représenteraient la partie visible de l’iceberg d’un phénomène encore plus répandu. Que peuvent faire les familles de filles kidnappées ? Rien du tout. Dans la plupart des cas, elles n’obtiennent pas justice, ce qui fait que la violence perpétrée par les musulmans reste presque toujours impunie.
Arme de persécution
Et de penser que, parmi les différentes propositions laissées sur la table des institutions prendre poussière, on trouve l’idée de créer une Commission spéciale pour les droits des minorités au Pakistan et une loi pour la protection des minorités, dans laquelle la conversion forcée serait considérée comme une infraction pénale. Eh bien, en octobre dernier, le projet de loi susmentionné pour la protection des minorités religieuses, présenté en septembre par le sénateur Javed Abbassi du parti conservateur Pakistan «Muslim League-N», a été rejeté par la commission sénatoriale des affaires religieuses.
La motivation ? C’est simple: les règles pakistanaises actuelles sont suffisantes pour garantir les droits des minorités. L’un des piliers de la loi détruite concernait le phénomène des enlèvements de jeunes filles, souvent des mineures chrétiennes. Comme l’a dénoncé Shabbir Shafqat, président du Parti national chrétien au Pakistan, la conversion forcée « est devenue un instrument de persécution des chrétiens et des minorités ». Nous vous rappelons que les enlèvements sont illégaux au Pakistan et les mariages de mineurs (18 ans) sont interdits et punis de la peine de mort. Très souvent, les autorités falsifient les documents des filles enlevées, transformant les crimes en conversions volontaires.
Selon les rapports du chrétien pakistanais Aftab Alexander Mughal, rédacteur en chef du magazine «Minority Concern», au moins 31 membres appartenant à des communautés minoritaires ont été tués depuis 2018. Au cours de la même période, il y a également 58 blessés dans des attaques ciblées et 25 cas de blasphème, ainsi qu’au moins sept lieux de culte des minorités vandalisés. Mais maintenant, les chiffres ont peut-être déjà changé.
Federico Giuliani. (Inside Over)