(Rome 24 novembre 2020). Une mission diplomatique de nature ultra-confidentielle, impliquant Israël, les États-Unis et l’Arabie saoudite, est devenue publique grâce à un conseil vraisemblablement de Tel Aviv. La mission, qui a eu lieu au petit matin du 22 novembre, aurait vu la participation extraordinaire et exceptionnelle de Benyamin Netanyahou, Yossi Cohen, Mike Pompeo et Mohammad bin Salman, qui se sont réunis dans une première historique pour discuter du nouvel ordre international issu des accords d’Abraham.
Une fuite médiatique étudiée ?
La diplomatie israélienne est connue pour posséder une caractéristique très particulière: la confidentialité. Qu’il s’agisse d’actions militaires menées à la lumière du jour, telles que de fréquentes attaques chirurgicales contre des installations iraniennes en Syrie et en Irak, ou des missions à haut risque, les diplomates, les dirigeants et les agents secrets ont historiquement suivi la ligne de « ni confirmer ni infirmer » et planifiait chaque opération avec un dévouement admirable au souci du détail.
Israël, en bref, n’a jamais envisagé de publicité ou de fuite, alors ce qui s’est passé le matin du 23 novembre, lorsque le monde a appris le voyage ultra-secret de Netanyahou et de l’influent directeur du Mossad, cela ne peut être considéré comme le fruit du hasard, d’une erreur ou du travail d’un œil habile et avisé; cela faisait probablement partie du plan astucieux des dirigeants israéliens.
Dévoiler au public mondial une rencontre entre les plus hautes autorités d’Israël et d’Arabie saoudite sert à atteindre deux objectifs principaux: réitérer aux adversaires de l’axe arabo-israélien que les accords abrahamiques ont donné naissance à une nouvelle réalité, dont il est difficile de revenir en arrière, et exercer une pression sur la maison des Saoud, dont ils attendent le début de la normalisation dans un court laps de temps ainsi qu’un soutien pour convaincre le reste du monde musulman d’embrasser officiellement le nouveau cours historique.
Un voyage dont nous savons tout
De ce voyage qui aurait dû être ultra-secret, du moins en théorie, on sait (presque) tout: il a eu lieu hier soir et Netanyahou et Cohen y ont pris part, qui ont embarqué dans un avion privé pour se rendre à Neom, perle de la mer Rouge, où ils sont restés de 19h30 à minuit environ. Une fois dans la ville, le duo rencontrerait le prince héritier saoudien, MbS, en présence du secrétaire d’État américain, Mike Pompeo.
Hormis le journaliste Avi Scharf, qui a tracé la trajectoire du vol, les sources qui ont donné la nouvelle à la presse sont des gorges profondes classiques: ils n’ont pas de visage, ils sont anonymes, ils laissent échapper des demi-vérités, ils utilisent prudemment des conditions sur le résultat de la réunion historique, qui se serait terminée sans accord.
Bref, une réunion importante et de signification historique, mais infructueuse, car elle a abouti à une impasse, exactement comme ces sommets à huis clos organisés par Cohen et les lobbyistes de la droite religieuse américaine ces trois dernières années, mais qui ont rendu possible la formulation et l’approbation des accords d’Abraham. Et c’est précisément ce document, qui est la constitution fondatrice d’un nouvel ordre dans le monde arabe et musulman, que les parties ont discuté à Neom.
Le facteur saoudien
L’Arabie saoudite prépare son opinion publique à l’inévitable tournant en investissant dans les productions culturelles, le divertissement et l’adoption de nouveaux récits historiques et religieux, et c’est la preuve la plus claire de l’intérêt impérieux de susciter une normalisation des temps courts. En Israël, cependant, il y a une prise de conscience de la particularité saoudienne, dont la position est compliquée par le fait d’être le berceau de l’islam et le foyer du wahhabisme, il est donc probable que Netanyahou et Cohen se soient concentrés sur d’autres questions: une plus grande coordination clandestine dans une clé anti-iranienne et anti-turque, le soutien saoudien pour convaincre le reste du monde musulman de rejoindre les accords abrahamiques.
Riyad, en fait, exerce une forte influence à la fois au Moyen-Orient, en Afrique du Nord et en Asie du Sud, comme au Pakistan, aux Maldives, au Bangladesh, au Bhoutan (royaume bouddhiste situé dans l’est de la chaîne de l’Himalaya, ndlr) et au Brunei, et pourrait en tirer parti pour les encourager à normaliser les relations bilatérales avec Israël, actuellement partiellement ou totalement, inexistantes. L’hypothèse selon laquelle la décision soudanaise de reconnaître Israël a été prise en raison de la pression saoudienne.
Dans ce contexte du rôle saoudien en coulisse, par exemple, les récentes déclarations du Premier ministre pakistanais Imran Khan, qui a récemment dénoncé être victime de «pressions extraordinaires» concernant la reconnaissance d’Israël, pourraient être encadrées. Riyad et Islamabad sont liés par un partenariat étroit et de longue date, qui a ses racines dans la Seconde Guerre mondiale, et qui, ces dernières années, s’est fissuré en raison des politiques pro-indiennes de la famille royale et du poids croissant d’Ankara.
Faire entrer le Pakistan dans le cadre des accords abrahamiques reviendrait à le retirer de l’orbite turque, plus que de l’orbite iranienne, et confirmerait la nature multiforme du virage arabo-israélien médiatisé par l’administration Trump, un outil fonctionnel pour contenir simultanément l’expansionnisme de l’Iran et l’hégémonie ascendante de la Turquie et, en marge, boycotter le développement de la nouvelle route de la soie.
Emanuel Pietrobon. (Inside Over)